●分甘餘話卷二
71臨濟寺
72黃始詩
73君子小人
74評陳子龍湘真詞
75詩文詞曲貴有節制
76佛經多出文士之筆
77漢中府璞石
78清朝狀元多選書法優者
79羅紂
80王鐸張玉書飲食多寡
81韓菼嗜烟酒
82程石臞嗜檳榔
83奇技淫巧
84鼎甲同至八座
85沈詩任筆
86直呼名
87呂蒙正得宰相體
88或云古詩壞人心術
89面似靴皮
90傅扆
91三司使
92背峞軍
93趙九齡
94寺觀由來
95花翎玄狐
96大家衣冠之盛
97張何二考官
98宋本兩漢書
99刪宋史
100仙佛傅會之說
101習學記言等三書比較
102馮班詆諆嚴羽
103吴越春秋等論子貢
104楓葉詩
105楓橋絕句
106瓊林讌
107宋仁宗論唐書
108宋濮議与明大禮議
109評蜀道集南海集詩
110通鑑書法之失
111老來三嘆
112內陞外陞
113宗元鼎詩
114薦人不令其知
115楊巍詩
116論交友
117聽經蛇
118禮拜豕
119虎貔長齋誦佛
120徐俯負心
121蝦鬚簾
122治腋氣方
123竇泰
124治吐血方
125楸葉治瘡
126消痞
127瓻瓵
128紀侯臺
129錄清波雜志一條
130王安石選唐詩
131年家眷
132西樵罷樂
133孫廷銓異徵
134先人古鏡端研
135張麗華小祠
136鄧艾廟
137若干
138岑詩非創
139名心未忘
140水仙
141治喉閉急症方
142治障翳及赤眼方
143治小便不通方
144小字入詩
145囊雲
146街道廳
147柳敬亭
148吴敏道詩
149胡應麟論歌行
150明清之際歌行三派
151蜀八十老僧詩
○71臨濟寺
真定府臨濟寺唐義玄禪師道塲，余以康熙丙子過之，荒凉頹落，闃無一僧。今臨濟兒孫滿天下，名山大剎，開堂領衆者，不可勝數，而祖庭敗壞如此，無一人任興復者。余因憶宋僧證悟法師題馬祖殿云：「寄語江西老古錐，任教日炙與風吹。兒孫不是無料理，要見氷消瓦解時。」遂題是詩於佛殿之壁，今又十三年矣，不知竟有擔當此事者否也。
○72黃始詩
黃始字靜御，吴人，有詩云：「一聲啼鳥半江月，才到兩山天欲明。」
○73君子小人
李文饒、牛僧孺，君子小人判然也。潁濱並稱為豪傑之士，而東坡戲為《酒令》云：「牛僧孺父子犯罪，先斬小畜，後斬大畜。」然則僧孺之人可知矣，可與賛皇並稱乎？明彭澤、王瓊如參商水火之不相能，其為邪正亦易見也，乃李贄《名臣傳》列瓊，而澤則附見之，公議安在？
○74評陳子龍湘真詞
余少時評陳臥子 【 子龍】 《湘真詞》：「如香車金犢，流連陌阡，轉令人思草頭一點之樂。」
○75詩文詞曲貴有節制
凡為詩文，貴有節制，即詞曲亦然。正調至秦少游、李易安為極致，若柳耆卿則靡矣。變調至東坡為極致，辛稼軒豪於東坡而不免稍過，若劉改之則惡道矣。學者不可以不辨。
○76佛經多出文士之筆
前輩多言諸佛經多出六朝、唐人文士之筆，初亦疑之，然觀唐貞觀中令玄奘法師譯諸經，有譯經使十餘人。又諭有不穩當處，隨即改正。則所云多出文士之筆，良然。
○77漢中府璞石
漢中府治月臺東南隅有璞石，如鼓而方，高二尺六寸，圍八尺，脰間作四獸，面有剖露痕，審視之，真碧玉也。門人陳子文 【 奕禧】 《益州于役記》云：「制似罍，相傳是楚、漢間物，未詳。」
○78清朝狀元多選書法優者
本朝狀元必選書法之優者。順治中世祖皇帝喜歐陽詢書，而壬辰狀元鄒忠倚、戊戌狀元孫承恩皆法歐書者也。康熙以來，上喜二王書，而己未狀元歸允肅、壬戌狀元蔡升元、庚辰狀元汪繹皆法《黃庭經》、《樂毅論》者也。惟戊辰進士中工二王體者，首推海寧查昇，以其族叔嗣韓兼習《五經》，拔置鼎甲，昇遂抑置二甲。丁未進士工書者，首棗強宋師祁，而不與鼎甲，又不與吉士之選，終於一令，亦可惜也。 【 宋字中郎。】
○79羅紂
秦羅敷，敷字或作「紂」。李西臺書小詞亦作羅紂。《懶真子》引《漢書》昌邑王賀妾名羅紂，乃嚴延年女孫，然不言「敷」、「紂」二字何以通用。或有博雅者知之，俟考。
○80王鐸張玉書飲食多寡
《歸田錄》言：「張僕射飲啖過人，晏元獻所食至少。」近人亦有相類者。孟津王文安公 【 鐸】 在京師，諸公欲乞書，輙置酒邀之飲，無算爵，或烹雞卵數十，盛以巨盎，破餺飥、蒸餅亦數十枚，雜投其中，而食之立盡。康熙辛未，余貳京江相國張公素存 【 玉書】 典會試，每五鼓必秉燭起坐，夜則和衣而寢。食時，或切山藥極薄，輙熟置盂中，不過五七片；或炒米少許而已。
○81韓菼嗜烟酒
韓慕廬宗伯 【 菼】 嗜烟草及酒，康熙戊午與余同典順天武闈，酒杯烟筒不離於手。余戲問曰：「二者乃公熊、魚之嗜，則知之矣，必不得已而去，二者何先？」慕廬俯首思之良久，答曰：「去酒。」衆為一笑。後余考姚旅《露書》：「烟草產呂宋，本名淡巴菰。」以告慕廬，慕廬時掌翰林院事，教習庶吉士，乃命其門人輩賦《淡巴菰歌》。
○82程石臞嗜檳榔
故友程石臞，南海人，嗜檳榔，官兵部職方郎中。一日早朝，余戲佔口號贈之云：「趨朝夜永未渠央，聽鼓應 【 平】 官有底忙？行到前門門未啟，轎中端坐喫檳榔。」聞者皆為絕倒。按輿轎見《前漢書》。
○83奇技淫巧
康熙乙丑，余奉使南海，見六榕寺一立佛像，皆以珠玉、珊瑚、瑪瑙、琥珀、蜜蠟、■〈王車〉■〈〈王巨〉上木下〉諸寶莊嚴之，已為希有。頃聞京師鬻一紫檀坐椅，制度精絕，亦以珠玉等諸寶為飾。一方伯之子欲以百二十金購之，德州李庶常文衆 【 棅】 力止之，乃已。此真所謂奇技淫巧者也。
○84鼎甲同至八座
近科鼎甲三人皆至八座者甚少，同時者更少，惟癸丑狀元韓菼、第二人王鴻緒、第三人徐秉義同時為八座。韓禮部尚書，王工部尚書，徐吏部侍郎，衣冠詫為盛事，本朝設科已來所未有也。《歸田錄》記首甲三人並登兩府者，惟天聖五年一榜，此足相匹。
○85沈詩任筆
六朝人謂文為筆。齊梁間江左有「沈詩任筆」之語，謂沈約之詩，任昉之文也。然余觀彥昇之詩，實勝休文遠甚；當時惟玄暉足相匹敵耳，休文不足道也。
○86直呼名
廣平張蓋字覆輿，申鳧盟涵光友也，常有贈申一絕句云：「草澤賢豪盡上書，奎章閣外即公車。我同漁父因衰老，獨有涵光是隱居。」金陵黃周星九烟，明末進士也，贈長洲尤悔菴云：「今朝喜得見尤侗」，皆直呼其名。此以古道自處，故以古道待其友，非知己之深者不能也，俗人且以為倨傲無禮矣。明鹽山王忠肅公 【 翶】 官太宰，滄州馬恭襄公 【 昂】 官大司馬，忠肅在朝，每面呼其名，此尤古道之不易行者，又非詩文之比。
○87呂蒙正得宰相體
有獻古鏡於呂文穆者，云可照二百里。公曰：「吾面不過楪子大，安用照二百里？」歐陽公以為得宰相之體。吾鄉一先達家居，子姓偶言及曹縣五色牡丹之奇，請移植之。答曰：「牡丹佳矣，然不知能結饅頭否？」此與呂事相類，但其人非耳。
○88或云古詩壞人心術
一鄉先達在明啟禎初不為清議所許，常訓子孫勿學為古詩，作古詩恐壞人心術。或聞之，笑曰：「沈休文始創四聲，想當為君子第一，但不知何以處陶淵明。」
○89面似靴皮
田元均為三司使，厭權貴干請，然不欲峻拒，每溫言強笑以遣之，謂人曰：「吾為三司使數年，強笑多矣，直笑得面似靴皮。」此《歸田錄》所載，本非佳語，而《月泉吟社謝送詩賞劄》中有云：「執事吟髯似戟，笑面如靴。」引用殊不倫矣。
○90傅扆
傅彤臣 【 扆】 修軀偉貌，鬚眉如戟，博學強記，冠絕一時。常過一友人家，友人有女，為狐所祟，聞傅至，忽語曰：「傅公正人，將來必貴，吾去矣。」果去，不復來。彤臣辛卯舉鄉試，乙未舉會試，皆與余同年，仕至山西道監察御史。
○91三司使
唐三司使不專領財賦、鹽鐵之事，凡鞫獄，以尚書侍郎與御史中丞、大理卿為三司使，即明代及本朝之三法司也。
○92背峞軍
韓蘄王、岳鄂王皆有背峞軍。范石湖云：「燕中謂酒缾曰峞，其大將酒缾皆令親隨人負之，故號背峞。韓、岳取其名以名親軍爾。」
○93趙九齡
劉麟引衆南侵，趙九齡獻策：决淮西之水以灌其營。麟聞之，遂遁去。九齡字次張，與龍伯可皆奇士，陳同父作《中興列傳》，特標出之。此事見《雲麓漫鈔》，惜當時不能用也。
○94寺觀由來
漢明帝時，西域僧迦葉摩騰、竺法蘭以白馬馱經至洛陽，處之於鴻臚寺，故後僧所居皆曰寺。元帝被疾，求方士，漢中送道士王仲都，處之於昆明觀，故後世道士所居皆曰觀。上見《洛陽伽藍記》及《石林燕語》，下見《雲麓漫鈔》。
○95花翎玄狐
本朝侍衞皆於冠上帶孔雀翎，以目暈之多寡為品之等級。武臣提督及總兵官亦有賜者，後文臣督撫亦或蒙賜，得之者以為榮。袍帽初以紫貂為貴，康熙以來，尤貴玄狐，非閣臣不得賜，尚書亦有蒙賜者。厥名玄狐，而色實蒼白也。
○96大家衣冠之盛
渭南南氏，自大吉、逢吉而下，衣冠之盛，與靈寶之許、餘姚之孫相鼎足。若吏部尚書企仲、禮部尚書師仲、國子祭酒居仁、工部尚書居益，其尤著者。余為禮部郎官時，與宗伯孫廷鉉鼎甫同舍，相得甚歡。一日同人讌集，余兩人接坐，偶談及前明掌故，吏部劉公㦷 【 體仁】 從旁嘆曰：「大家兒固當不同。」
○97張何二考官
余同年張禮部者，河南人，面黔而好傅粉澤。順治庚子，與同年何行人蕤音 【 元英】 同典廣西鄉試。桂林人為之語曰：「本是箇畫眉張敞，倒做了傅粉何郎。」辛丑春，余客秦淮，適何歸，自粤過金陵，酒間談此，坐客皆為捧腹絕倒。
○98宋本兩漢書
趙承旨家宋槧前後《漢書》，王大司寇弇州得之陸水[完家，前有松雪小像。後錢牧齋大宗伯以千二百金購之新安賈人，復售於四明謝氏，自跋云：「此書去我之日，殊難為懷。李後主去國，聽教坊雜曲『揮淚對宮娥』一段淒凉景色，約略相似。」此書後又歸新鄉張司馬坦公。康熙中有人擕至京師，索價甚高，真定梁蒼岩大司馬酬以五百金，不售擕去。後不知歸誰何矣。
○99刪宋史
虞山錢先生跋《東都事略》，述歸熙甫、湯若士、王損仲三家刪《宋史》始末甚詳，云：「熙甫未有成書，止別集有《宋史論贊》一卷。若士閱《宋史》，朱墨塗乙，某傳宜刪、某傳宜補、某人宜合、某傳某某宜附某傳，皆注目錄之下州次部居，釐然可觀。天啟中，損仲起廢籍為寺丞，過余邸舍，必商《宋史》。時李九如少卿藏《宋宰輔編年錄》及王秘閣偁《東都事略》三百卷。損仲從曳余傳寫，并約購宋李燾《續通鑑長編》以蕆此書。今損仲草稿及臨川《宋史》舊本皆在吴興潘昭度家」云云。余昔在京師，所見即臨川手筆，所謂朱墨塗乙者是也。余曾鈔其目錄，祥符草稿則不可得而見矣。又聞吉水劉狀元晉卿上公車，祇擕《宋史》刪本一部，或即臨川本耶？
○100仙佛傅會之說
慧持東林，慧遠之弟也，遊峨眉山，於樹中入定。宋時有人見之，以聞於上，始言始末。問：「今何往？」答言：「欲往陳留。」又一書云明時復有人見之陳留，亦入定樹中。似是傅會，以神其事。又宋時，或漁於潭，得一鴟夷，內有一人酣臥初覺，問之，曰：「我譚紫霄也，宋齊丘竊吾書，沉吾水底。」漁者欲出之，曰：「此間甚適，不須出也。」此亦似傅會之說，學仙佛者故欲神其事耳。
○101習學記言等三書比較
葉氏《習學記言》不如《黃氏日鈔》，《黃氏日鈔》不如弇州先生《讀書後》。
○102馮班詆諆嚴羽
嚴滄浪論詩，特拈「妙悟」二字，及所云「不涉理路，不落言詮」，又「鏡中之象，水中之月，羚羊挂角，無跡可尋」云云，皆發前人未發之秘。而常熟馮班詆諆之不遺餘力，如周興、來俊臣之流，文致士大夫，鍛鍊羅織，無所不至，不謂風雅中乃有此《羅織經》也。昔胡元瑞作《正楊》，識者非之。近吴殳修齡作《正錢》，余在京師亦嘗面規之。若馮君雌黃之口，又甚於胡、吴輩矣。此等謬論，為害於詩教非小，明眼人自當辨之。至敢詈滄浪為「一竅不通，一字不識」，則尤似醉人駡坐，聞之唯掩耳走避而已。
○103吴越春秋等論子貢
孟子曰：「仲尼之門無道桓、文之事者」，子貢又聖門高弟也，《吴越春秋》《越絕書》言：「子貢一出而存魯、亂齊、亡吴、霸越。」若如所云，乃蘇、張之前茅耳，不惟說壞子貢，亦辱聖門矣。
○104楓葉詩
余生平最愛楓葉，行吴、楚間所見多矣，尤愛雪中楓桕，淺深相間，有如畫圖。己丑九月下浣六日，未霜而有微雪，大兒涑以石帆亭楓葉十餘片至，微紅可愛，輙從枕上賦一詩云：「秋雨連宵響菊叢，石帆亭畔小池東。正衙無夢頒新曆，六見池邊楓葉紅。」時去十月朔頒曆才四日。
○105楓橋絕句
康熙辛丑春，雨中泊舟楓橋，寄先兄西樵二絕句云：「日暮東塘正落潮，孤篷泊處雨瀟瀟。疏鐘夜火寒山寺，又過吴楓第幾橋。」「楓葉蕭條水驛空，離居千里悵難同。十年舊約江南夢，獨聽寒山半夜鐘。」今荏苒五十年矣，西樵下世亦已三十餘年，回思往事，為之憮然而嘆。
○106瓊林讌
今新進士賜讌謂之瓊林讌。瓊林，宋京城西御苑之一。《石林燕語》：「瓊林苑、金明池，每二月命士庶縱觀，謂之開池。歲賜二府從官讌於此，進士聞喜讌亦在焉。」自明代相沿至今，猶唐之題名雁塔也。
○107宋仁宗論唐書
宋仁宗常問宰執：「修《唐書》時何不專命歐陽修？」又諭《舊唐書》不可廢，真聖人也。
○108宋濮議与明大禮議
明世宗時議大禮，與宋英宗時濮議事體稍異，蓋仁宗養英宗於宮中，立為皇子已久，名分久定，於禮毫無可疑，故溫公之疏曰：「今上為仁宗子，而稱濮王為皇考，則置仁宗於何地？」此萬古不易之論也。世宗未為孝宗之子，又承武宗之後，故稍有不同。張孚敬、桂蕚因得乘間抵隙逢迎，以售其說，而躐取大位。然楊文忠以下凡得罪者，其心不忍負孝宗，皆君子也。張、桂、方獻夫、霍韜之徒，僥倖干進，志在逢迎，皆小人也。曩史館開局時，諸人尚有紛紜之論。林下退閑，偶讀歐陽、司馬二公集，聊復論之：若歐陽公賢者，而其議濮事，則亦敢於負仁宗者，吾終不敢以為是也。
○109評蜀道集南海集詩
昔亡友葉文敏評余《蜀道集》詩：《毋論大篇短章，每首具有二十分力量，所謂師子搏象兔皆用全力者也。」余深愧其言。陳元孝 【 恭尹】 評余《南海集》：「雖不及《蜀道》之宏放，而天然處乃反過之。」此亦知言。文敏又嘗語余：「兄七言長句，他人不能及，祇是熟得《史記》、《漢書》耳。」
○110通鑑書法之失
忠武侯討魏，《通鑑》以「寇」書，千古公憤。故元人楊奐詩曰：「欲起溫公問書法，武侯入寇寇誰家？」余讀《通鑑》至後唐莊宗欲討偽梁，亦以「謀入寇」書，不禁髮指，亦題一詩曰：「一代清流盡喪亡，紇干山雀可憐傷。溫公書法憑誰問，又說河東欲寇梁。」
○111老來三嘆
如來會中，阿那律多無目而見；跋難陀龍無耳而聽；殑伽神女非鼻聞香；驕梵鉢提異舌知味；舜若多神無身覺觸。今吾年逾七十，有耳而不能聽，有目而不能見，是見聞二根先去，雖欲讀書娛老而亦不能矣。古人云：「聰明智慧殊不再來。」為之三嘆。
○112內陞外陞
世祖皇帝順治中，各省布政使內陞，有徑陞侍郎者。或通政使、大理卿、宗人府府丞。康熙中，重定品級考，布政使外陞巡撫副都御史，內陞則太常卿、順天府尹，間亦遷光祿、太僕正卿。己丑，特命廷臣薦舉翰林、藩臬可任京卿者，以江西布政使孟世泰為鴻臚寺卿；廣西布政使李濤為太常寺少卿；江南布政使李法祖為順天府府丞。舊制：按察使內陞則大理寺少卿、左右通政，是外之三品陞內之大四品也；布政使陞常少、鴻臚、府丞，則以外之二品陞內之小四品也，又與常例不同。
○113宗元鼎詩
余門人廣陵宗梅岑，名元鼎，居東原，其詩本《才調集》，風華婉媚，自成一家。常題吴江顧樵小畫寄余京師云：「青山野寺紅楓樹，黃草人家白酒篘。日莫江南堪畫處，數聲漁笛起汀洲。」余賦絕句報之云：「東原佳句紅楓樹，付與丹青顧愷之。把玩居然成兩絕，詩中有畫畫中詩。」顧字樵水，亦名士。
○114薦人不令其知
余在九卿時，薦舉人才甚多，率不令其人知之，故時有冒竊居功者，聞之一笑而已。如孟世泰、李濤、鞠宸咨、莊搢、衞台瑺、劉元勳之屬，蓋不下十餘人，至今屢被遷擢尚有不知者。宋蘇魏公云：「平生薦舉不知幾何人，惟孟安序朝奉歲以雙井茶一瓮相餉。」古今一也，要視其出於公、出於私爾。聞往昔薦一人有酬謝不訾者。
○115楊巍詩
吾郡楊太宰夢山先生 【 巍】 ，五言冲古淡泊，在高子業、華子潛季孟間，如「遠道令人愁，況近單于壘。秋風入雁門，羽書日三至。微微霽景流，天壤色俱素。鄉心生塞草，世事入秋風。風雨樓煩國，關山李牧祠。閑將流水引，夢與古人居。雨響殘秋地，城分不夜天。石古苔生徧，泉香麝過餘。」皆逼古作。
○116論交友
余平生交友不敢自居於薄，在京師遇施愚山、沈繹堂、李容齋、葉訒菴數公之喪，哭必盡哀。今人雖至交，指天日、盟肺腑，及勢分相埒，聲名相亞，遂忘夙好，而反下石者有之矣。可嘆也。
○117聽經蛇
古德云：「水、鳥、樹林皆為說法。」又云：「狗子具佛性」，此非虛語。近耳目聞見，如京師某寺之蜘蛛塔，安陸之念佛鳥，靖州之聽經鵞，皆昭灼在人耳目者。新城北郭真武廟老道士趙雲山，戒行清苦，每誦經，輙有一蛇跧伏其旁，久益馴擾。雲山歿，蛇亦去不見。以是推之，露柱瓦礫皆可知也。
○118禮拜豕
康熙丙子，余再以祭告使蜀，歸次朝天關，土人云：某寺有一豕，每聞僧徒誦經，輙隨其後禮拜，誦畢，即臥佛座之下。性好潔，欲溲溺則出往山間，皆有常度。過者必往看之，今尚在。
○119虎貔長齋誦佛
明大梁周藩有一虎，衞宮門，長齋不噬，雖投以豚蹄，亦不食也。先大父尚書公官汴臬時，親見之。蜀中瓦屋山有貔貅，不食人及牛犬之屬，惟食虎豹，口常誦阿彌陀佛，山中僧徒以為法護。
○120徐俯負心
宋南渡後，高宗最重蘇黃詩文筆墨，求其子孫官之，徐俯師川亦以山谷之甥，馴至通顯。其詩本江西派也。貴後，或以書賀之，稍及山谷淵源，師川答云：「涪翁之妙天下，君其問諸水濱。」噫！安得此負心之語。
○121蝦鬚簾
簾名蝦鬚，鰝，海中大蝦也，長二三丈，游則竪其鬚，鬚長數尺，可為簾，故以為名。
○122治腋氣方
治腋氣，熱蒸餅一枚，擘作兩片，糝蜜陀僧一錢許，急挾之腋下，少睡片時，俟冷棄之。
○123竇泰
北齊竇泰，母期而不產，有媼教之曰：「渡河湔裙，生子必易。」從之，生泰。胡文恭宿詩：「猶餘仙媼湔裙水，幾見星妃度襪塵。」
○124治吐血方
治暴吐血，以蛛網為丸，米湯飲下，立止。
○125楸葉治瘡
立秋日，日未出，採楸葉熬膏，傅瘡瘍，立愈。
○126消痞
皮硝入鷄腹中，煑食，消痞。 【 以上方見《說楛》】 。
○127瓻瓵
瓻瓵，盛酒器也，大者一石，小者五斗。亦作鴟夷。
○128紀侯臺
紀侯臺在今壽光縣南三十里，春秋紀國也，耕者常於臺下得一玉磑。宋太平興國中，鄭州修東岳廟，於地中得玉杵臼，皆不知何所用之。
○129錄清波雜志一條
余作《浯溪考》成，又得唐蔡京、鄭谷，宋釋惠洪數詩，錄為補遺。適見《清波雜志》一條，姑錄於此，云：「浯溪《中興頌碑》，自唐至今題詠實繁。零陵近雖刊行，止薈萃已入石者，未暇廣搜博訪也。趙明誠待制妻易安李氏常和張文潛二長句，以婦人而厠衆作，非思有深致者能之乎？」李易安詩二篇，曩從陳士業 【 宏緒】 《寒夜錄》鈔出，已入集中，忘其出處本周煇也。
○130王安石選唐詩
諸說皆言王介甫與宋次道同為三司判官時，次道出其家藏唐詩百餘編，俾介甫選其佳者。介甫使吏鈔錄。吏倦於書寫，每遇長篇輙削去。今所傳本，乃群牧吏所刪也。余觀新刊《百家詩選》，又不盡然。如刪長篇，則王建一人入選者凡三卷，樂府長篇悉載，何未刊削？王右丞、韋蘇州十數大家，何以絕句亦不存一字？余謂介甫一生好惡拂人之性，是選亦然，庶幾持平之論爾。
○131年家眷
順治末，社事甚盛，京師衣冠人士輻輳之地，往來投刺無不稱社盟者。後楊給事自西 【 雍建】 疏言之，部議有禁，遂止不行。二十年來，京師通謁無不用「年家眷」三字，即醫卜星相亦然。有無名子戲為口號曰：「也不論醫官道官，也不論兩廣四川，但通名一槩年家眷。」亦可一笑也。余所見不隨俗者，惟龔尚書芝麓 【 鼎孳】 、勞中丞介岩 【 之辨】 二公而已。
○132西樵罷樂
康熙甲辰，先兄西樵以中州科塲磨勘事自吏部移法司。會中秋，合肥龔端毅之門生為置酒，呼梨園部奏伎。公愀然，曰：「王西樵無妄，在請室吾輩可樂飲乎？」遂罷遣樂人，茗粥清談而已。古道久廢，特書此以勵薄俗。
○133孫廷銓異徵
益都孫文定公 【 廷銓】 為諸生時數有異徵，一日，天未明，自家赴塾，過大街西關 【 街名】 ，見一人負簷而立，長過於簷，無他徑趨避，其怪忽直前捽之。文定急奔溪西鳳山玉皇宮，怪物亦涉水隨至。文定方皇遽無計，忽自覺身驟長，與之相等，乃手搏之，怪物錯愕逃去。又常讀書家塾，有狐夜遺金豆十餘枚，後既貴，人稱金豆孫家。公順治中歷官吏、戶、兵三部尚書，康熙元年拜相。
○134先人古鏡端研
或貽古鏡一，視之乃先太師公故物也，背有公自製贊云：「《爾雅》曰：『鑒謂 之鏡。』《釋名》曰：『鏡，景也，言有光景也。』古之人目短於自見，取諸鏡以觀其面，夫鏡不設形而能有形，故人舉其醜則怨，鏡見其醜則善。《南華經》云：『至人之用心若鏡，不將、不逆，應而不藏，故能勝物而無傷。』吁，可以鏡矣。」讚曰：「榮兮玉，光兮珠，其用常明，其中常虛。」左有文曰「萬曆甲申年造」。上為乾卦，有小印為象形，公名也；右一小印，曰「桓臺王子廓」，公字也。公故物惟此鏡與端溪小研一，光潔如白玉，亦有刻字，曰「王子廓家珍藏」。端研無銘。
○135張麗華小祠
秦淮青溪上有張麗華小祠，不知何代所建，余賦詩二首紀之，以存古蹟。云：「璧月依然瓊樹枯，玉容猶似憶黃奴。過江青蓋無消息，寂莫青溪伴小姑。」「臨春樓閣已銷沉，遺廟荒凉碧蘚侵。惟有青溪嗚咽水，至今猶自怨韓擒。」唐修《隋史》，謂韓擒虎曰韓擒，避廟諱也。
○136鄧艾廟
蜀劒州西郭有小廟，祀鄧艾，余賦絕句《示州人》云：「申屠曾毀曹瞞廟，常侍還焚董卓祠。劒閣至今思伯約，蜀巫翻賽棘陽兒。」明時有官陰平者，立一碑於道左，大書曰「鄧艾入蜀路」。見者笑之，碎其石。今之立廟，得無類是耶？
○137若干
「若干」二字，出古禮鄉射、大射，數射算云「若干純」、「若干奇」。若，如也，干，求也，言事不定，當如此求之。又《曲禮》：「問天子之年，始服衣若干尺矣。」《漢食貨志》顏注云：「設數之名也，亦曰如干。」又複姓，後周有若干鳳及右將軍若干惠。若音人者反。《釋名》云：「以國為姓。」右《癸辛雜識》所引極詳，輙因或問而備錄之。
○138岑詩非創
岑詩「山風吹空林，颯颯如有人」；黃庶詩「山精水怪衣薜荔，天祿辟邪眠莓苔。」余游廬山亦得句云：「薜荔衣怪樹，山風恐行人。」各寫一時所見，而句法相似。然岑亦本古詩「羅帷卷舒，似有人開」意，非創也。
○139名心未忘
古人著述詩文，一生心力所寄，必有所託，以思傳於後世。如白樂天寫集三本：一付廬山東林寺，一付蘇州南禪，一付龍門香山寺。陸魯望詩文手稿，盡置白蓮寺佛像腹中。唐求詩草寘大瓢中，投諸岷江之流。皆名心未忘故也。如來自言，四十九年未曾說著一字，乃亦以身後結集，屬大迦葉，豈名心亦未盡忘耶？頃襄城劉太乙 【 青藜】 翰林書來云欲自作八分，書余《漁洋》《蠶尾》諸集詩，藏於少林。代余謀所託，意良厚，因述此以報之。
○140水仙
水仙之名甚美，馮夷為河伯，名曰水仙；伯牙從成連之海上，作《水仙操》；西湖有水仙王祠；陶峴泛三舟於江湖吴越間，號為水仙；他如雒妃、湘君之屬，皆水仙也。乃盜賊如孫恩，流毒會稽、吴興數郡，及勢窮投海死，其黨亦稱為水仙，甚可笑也。脫清都仙籍果有此輩，正當與趙高、李林甫同班爾。
○141治喉閉急症方
治喉閉急症用鴨嘴、膽礬，研極細，以釅醋調灌，吐出膠痰立愈。 【 《癸辛雜識》云：「帳帶散用白礬，不甚効。」】
○142治障翳及赤眼方
《癸辛雜識》又云：熊膽少許，用淨水略潤開，盡去筋膜、塵土，入冰腦一二片，如淚痒，則加生姜粉些少，以銀筯點眼，能去障翳及赤眼，最効。
○143治小便不通方
余戊子四月，患小便不通者三四日，諸方不効。章丘醫李洞開者，用犀角、玳瑁二味，磨水服之，甚驗。
○144小字入詩
同年汪鈍翁，小字液仙。程石臞，小字佛壯。劉公㦷，每自稱阿㦷。余在揚州日，常有詩寄西樵兄及三君云：「佛壯談詩登秘閣，液仙趨府算錢刀；還思阿㦷歸清潁，仕隱無端愧汝曹。」「天寧佛火共淹留，千里驚逢落雁秋；何處憑闌望西北，暮雲明月滿蕭樓。」詩載《漁洋前集》。
○145囊雲
坡公作《攓雲篇》，余昔行秦棧中，見道左石罅間烟氣如縷，頃刻瀰漫山谷。已而雨大至，行人衣袖中皆雲也。始信囊雲非妄。
○146街道廳
工部郎官有街道廳一，差出則二黑鞭前引，而一隸肩獨板在馬後。汪郎中璽以啟賀其僚友某云：「雙鞭前導，宛兩股之蝦鬚；獨板後隨，如一條之狗尾。」聞者無不大笑。汪字樊桐，仁和人，作《肅松錄》。
○147柳敬亭
左良玉自武昌稱兵東下，破九江、安慶諸屬邑，殺掠甚於流賊，東林諸公快其以討馬、阮為名，而并諱其作賊。左幕下有柳敬亭、蘇崑生者，一善說評話，一善度曲，良玉死，二人流寓江南，一二名卿遺老，左袒良玉者，賦詩張之，且為作傳。余曾識柳於金陵，試其技，與市井之輩無異，而所至逢迎恐後，預為設几焚香，瀹■〈山介〉片，置壺一、杯一；比至，徑踞右席，說評話才一段而止，人亦不復強之也。愛及屋上之烏，憎及儲胥，噫，亦愚矣！
○148吴敏道詩
余小時見吴應吴敏道詩一卷，頗有佳句，僅記其一絕云：「揚子江頭雨，雙橈倚綠蕪；愁心將客夢，日夜向東吴。」惜不憶其全矣。
○149胡應麟論歌行
胡元瑞論明人歌行，極尊空同而略於大復，不知何《聽琴》、《獵圖》、《送徐少叅》、《津市打魚》諸篇，深得少陵之髓，特以秀色掩之耳。胡專舉《明月》、《帝京》，陋矣。
○150明清之際歌行三派
明末暨國初歌行，約有三派：虞山源於杜陵，時與蘇近；大樽源於東川，叅以大復；婁江源於元白，工麗時或過之。
○151蜀八十老僧詩
蜀八十老僧果菴詩：「軒牕無暑覺雲起，竹樹有聲知雨來。」
●分甘餘話卷三
152楊青藜答劉正宗書
153秦氏摹宋刻小本九經
154持銀碗乞食
155先人刻書著述
156任弘嘉
157滿漢狀元
158釋耏
159曹東畝論詩
160大曆十才子
161堯舜為諡辯
162真止和尚塔銘
163治足疾方
164臺灣物產
165吴雯詩
166奇石
167明詩人多早慧
168陳奕禧
169明史館與熊賜履
170燕燕之詩
171古今冤獄
172曹禾論詩
173樂府俚語
174李念慈汴梁竹枝詞
175周在浚
176吴國對
177評柳宗元韋應物詩
178寒瘦集東臯集
179唐詩格韻
180憶張實居詩
181墊巾亭與張秀卿
182古人贈答
183少時所作長短句
184騎驢覓驢
185拗體律詩二種
186解酲語記元發宋陵事
187花之寺
188湯右曾
189一詩解紛
190韓翃事絕句
191雷琴銘
192王槩絕句
193看煞二字出處
194詩酒酬唱
195文點畫汪琬詩
196計東獻詩
197人參
198煑棗城
199舊版韋集
200陳奕禧夢
201梅福之吴門
202二宣室
203李格非文
204呂紀
205為二圖賦三絕句
206白衣去污法
207些字攷
208治偏頭痛一方
209論律詩
210古改官制官名者三次
211黑山紅絲硯
212夢神告盜
213鄧氏農曆不傳
214鐵母
215紙織畫
216文移之不可通者
217劉孔和詩
218胡應麟論歌行
219晉女子以放誕相尚
○152楊青藜答劉正宗書
濰縣老儒楊青藜字祿客，又字石民，與安丘故相劉公憲石 【 正宗】 老友也，相國假歸，招之不往，答書畧曰：「側聞直指程君，按部安丘，與尊伻並轡入城，觀者莫不駭異。既入城，未至尊府半里許，即下馬步泥淖中；既過半里許，乃敢乘。有勢如此，閣下能無懼乎？閣下之所居與閣下之所行，衆忌之而欲甘心焉者，匪朝夕矣。乃知進而不知退，知存而不知亡，竊為閣下危之。某伏處草澤，稍有異聞，如龔芝麓之鐫十三級，則以蜀、洛分黨也；趙韞退之坎壈終身，則以避馬未遠也；周櫟園之擬立斬，則以報復睚眦也；陳百史之無辜伏法，則以爭權競進也。其他=傳尚多，事關鴻鉅，有傷國體，有干名教，諒閣下所必不肯為者，愚不敢輕信而妄言之。即此數端，亦足以招悔尤而犯清議矣」云云。未幾，而劉被禍甚烈，楊亦霍氏之徐福云。
○153秦氏摹宋刻小本九經
近無錫秦氏摹宋刻小本《九經》，剞劂最精，點畫不苟，聞其版已為大力者負之而趨。余曾見宋刻於倪檢討雁園 【 粲】 許，與秦刻方幅正同，然青出於藍而青於藍矣。
○154持銀碗乞食
陳說岩相國 【 廷敬】 說其鄉有兄弟皆為名卿，而其孫愚騃不知書，家以中落，至持銀碗乞食於市而不悟銀可易米。人家子弟不讀書者可以為戒。因書示子孫輩云。
○155先人刻書著述
先太師大司馬公常刻小本《玉壺冰》，細入毫髮，都穆元敬所著也，又《文選刪注》及《趙松雪文集》。先方伯贈大司寇公常刻賈侍郎三近《滑耀編》即《文府滑稽》之流；又張南湖綖《詩餘圖譜》，《少游南湖詩餘合刻》，二公皆高郵人也。今版皆燬於兵燹。余所見者僅此。畧記其目，以示後人。
先高祖太僕忠勤公遺墨，止有采三殿大木於黔中時所為祝嘏詞，及史論數篇。先曾祖大司徒公著述，有《炳燭編》、《攝生編》、《百警編》，皆門生郭文毅明龍 【 正域】 為序，及諫議疏稿。先伯祖大司馬公著述，有《皇祖開天玉律》，并進疏經理牂牁奏議、總督宣大奏議，大半載陳大樽 【 子龍】 《經世八 【 文】 編》，而混入太倉王少司馬思質 【 忬】 疏數篇，弇州先生父也，舛譌當改正。本兵及署太宰奏議，無專刻，今邑誌畧載數篇。先祖方伯贈大司寇公著述，《羣芳譜》最著，康熙四十六年特旨命翰林官汪灝、張逸少等四人續廣之，又御製序文冠諸編首；餘如《剪桐載筆》、《操弧勦說》、《心賞編》、《日省錄》、《救荒成法》、《舉業津梁》等凡十餘種。先伯父侍御公著述，有《隴首集》。先兄吏部西樵有《然脂集》二百卷、《十笏草堂集》、《西湖竹枝》、《三舟倡和詞》 【 與宋荔裳琬、曹顧菴爾堪。】 《廣陵倡和詞》。 【 與陳其年維崧等。】 先仲兄禮吉有《抱山堂集》。先叔兄叔子有《古鉢集》。皆已刻梓。又從叔祖郡丞定宇公《迂園集》，少司馬立宇公《西臺奏議》、《巡撫奏議》，吏部季木公《問山亭集》、《齊音》、《李杜詩評》，大寧令用晦有《鶴隱集》，從伯文玉《籠鵞館集》，余嘗欲錄其簡要，合為一編，藏之家塾，奔走四方，卒卒未暇，今老矣，未必能終踐此志，聊志其目，存之家乘云。
○156任弘嘉
近歲御史以骨鯁著聞者二人：宜興任弘嘉，丹陽荊元實。一日，上命閣臣集九卿科道問一總漕才品治狀，衆相顧未發，任從末班抗聲曰：「某貪酷暴橫，無一善狀。」內閣授筆札持以入告，總漕者隨罷黜，公論快之。任內陞通叅，謝病歸荊，封事十餘上，皆勁直有聲於時。忽引疾乞歸，時余初代匱總憲，力挽留之不得，竟歿於天津舟中。可惜！
○157滿漢狀元
旗下滿州人准鄉會試，自順治壬辰科始，康熙中停止，數科後復舊，遂行至今。然其例先後不同。順治中滿人、漢人分為二榜，壬辰滿狀元麻勒吉，漢狀元鄒忠倚；乙未滿狀元圖爾宸，漢狀元史大成。康熙庚戌科以後則滿漢人同一榜，皆試漢文矣。麻官至江南江西總督、刑部侍郎；圖官至陝西巡撫、工部侍郎。
○158釋耏
《春秋》耏班食於耏門，因為耏氏。按耏，今吾邑東時水也。《水經注》：「時水，自西安城西南分為二，枝津別出西流，德會水注之。」耏水，即時水。《左傳》齊晉盟於耏。京相璠曰：「今臨淄唯有澅水，西流入泲 【 即濟字。」】 《地理志》曰：「耏，如聲，相似澅水，即如水。」蓋以澅與時合，得通稱矣。《漢·功臣表》：宣曲侯耏為鬼薪。耏，輕刑也，音奈。按耏班，宋人，耏門當是宋地，非耏水矣。
○159曹東畝論詩
曹東畝論詩曰：「四靈詩如啖玉腴，雖爽不飽；江西詩如百寶頭羹，充口適腹。」余謂此齊人管、晏之見耳。四靈如襪材，窘於方幅。江西以山谷為初祖，然東坡云：「魯直詩如啖江瑤柱，多食則發風氣。」
○160大曆十才子
唐大曆十才子傳聞不一，江鄰幾所志乃盧綸、錢起、郎士元、司空曙、李益、李端、李嘉祐、皇甫曾、耿湋、苗發、吉中孚，共十一人。或又云有夏侯審。按發、審詩名不甚著，未可與諸子頡頏；且皇甫兄弟齊名，不應有曾而無冉；又韓翃同時盛名，而亦不之及，皆不可解。
○161堯舜為諡辯
昔人或以堯、舜為諡，人多疑其說。劉原父《五十諡法》一篇又云：「神化無方曰尼，耄期稱道曰耼，巵言日出曰周。」然則周公、孔子及老子皆以諡稱乎？較堯、舜之說尤穿鑿而妄矣。且歷代以來亦曾有諡堯、舜、周、尼、耼者否？原父最為博雅，此說乃無稽，恐誤學者，故辯之。
○162真止和尚塔銘
耿道見字隱之，東郡人，能古文，常作真止和尚塔銘云：「和尚初名幻脩，號雁汊，晚更字真止，本儒家，二十後喜讀西方書，於《楞嚴》、《圓覺》多所證入。崇禎甲申，衣居士服，叅訪南來，住武林。久之，往金陵，與其賢士大夫游。顧性好栖逸古寺，飯名僧。乙酉，年二十九矣，始薙髮，緇衣蔬食，手鈔《大藏經》盈尺許，與金山鐵舟和尚最厚善。順治十年癸巳十一月二十八日，示化於金陵三山街市中。庚子七月，所謂賢士大夫者，與鐵公醵金錢，禮請牛首老禪以慈齋薦之於潮音菴。厝於安德門外青龍菴西竹栢間。或曰和尚之高祖洎父，曾仕正德、天崇間，世著忠節，有聞於時。和尚亦以進士起家，歷南北部曹至京卿。余顧未詳其世次」云。
○163治足疾方
《楓牕小牘》載東坡一帖云：「足疾，用葳靈仙、牛膝二味為細末，蜜丸，空心服。」 【 又云：「葳靈仙難得，真者必味極苦而色紫黑，如胡黃連之狀且脆而不韌，折之有細塵起，向明視之，斷處有黑白暈，俗謂之鸜鵒眼。」】 此方有奇驗，凡腫痛、拘攣皆可愈，久服有走及奔馬之效。二物當等分，酒及熟水皆可下，獨忌茶耳。如犯之，不復有効。當收槐芽、皂角芽之極嫩者，如造草茶法貯之，以代茗飲。
○164臺灣物產
臺灣物產多異中土。按東郡太守孫湘南元衡《赤嵌集》所錄有波羅蜜、 【 狀如米，頂中分十數房，似蓮瓣抱生。其色黃，其味甘，房各一實，煑食似栗。】 鳳棃、 【 通體成章，抱幹而生，葉自頂出，森若鳳尾，其色淡黃。】 香果、 【 花有鬚，無瓣，色白，其實中空，內如蠟丸。】 羡子、 【 俗曰番蒜，或作檨。其種云佛國所傳。】 剌桐花、 【 色紅如火，號剌桐城。】 番茉莉、 【 花千層，大如菊。】 鐵樹花、 【 狀如竹絲燈籠，廣張千瓣，瓣各一花。】 蝴蝶花樹、曇花、 【 葉叢生如帶，闊五寸許，旁生方筳著，花高五尺許，花色純紫，在法華寺，亦西方種。】 午時梅、 【 色紅，午開，子落。】 紅繡毬、黃美人蕉、迎年菊、 【 與秋花無異，惟紫色一種，開歷冬春。】 石榴花、 【 臘月開。】 新婦啼、 【 魚名，狀本鮮肥，熟則拳縮。】 飛籍魚、 【 傳是沙燕所化，兩翼尚存，漁人懸燈以待，則結陣飛入舟中。】 鸚哥魚、 【 鳥喙紅色，周身皆綠。】 翠蠏、 【 色如翠羽。】 海龍。 【 頭鬣如龍形，無牙爪，冬日雙躍灘上，以之入藥，功倍海馬，產澎湖澳。】
○165吴雯詩
吴天章 【 雯】 過真定賦詩云：「鎮州荷花一萬柄，正對城門是酒家。下馬當壚更斟酌，醉臨明鏡看吴娃。」風格殆不减楊廉夫。余與海內論詩五十餘年，高才固不乏，然得髓者終屬天章也。
○166奇石
廣州府城西長壽菴離六堂側池上有石一株，云產七星岩。其色黃如蒸栗，瑩潤如蜜蠟琥珀，稍有皴紋，高可三四尺，真奇物也。從來太湖石以供園林假山之用；靈璧石、英德石可作研山懸磬；端溪石作研材；青田石作印章。邇來福州壽山石五色具備，而堅細瑩潤不减凍石，以開採太酷，石脉遂竭。土人以芙蓉山石 【 亦福州山名。】 代之，以誑鬻者，然色與質皆劣，價亦頓减矣。吾鄉章丘南山岩洞忽出石，色正綠，如翠羽之可愛，長有徑二三尺許者，峯巒聳峭，坡陀迤邐，水道分明，置之盆盎，信是奇觀。惜不數年，以開採過當，石脉亦竭，今亦不易得矣。
○167明詩人多早慧
明詩人多有早慧而年不得四十者，如高季迪、何仲默、徐昌穀、鄭繼之、高子業數公，卓爾不可及矣。薛君采、王舜耕、孫太初、殷近夫、梁公實、宗子相次之。至陳后岡、董中峰、常明卿之屬，汗血方新，而筋骨未就，秀而不實，殊可惜也。
○168陳奕禧
門人陳子文奕禧，號香泉，海寧望族。其家簪笏滿牀，子文獨以詩歌、書法著名當世。其書專法晉人，於秦漢唐宋已來金石文字，收弆尤富，皆為題跋辯證。米元章、黃伯思一流人也。康熙庚辰，以戶部郎中分司大通橋。一日，東宮舟行往通州，特召之登舟，命書絹素，且示以睿製《盛京》諸詩，賜玻璃筆筒一。後亦召至大內南書房，賜御書。甲申，出知石阡府。戊子，補任南安。江西巡撫郎中丞重其名，求書其先世碑誌，而子文忽以病卒官。妙蹟永絕，清詩零落，所藏金石文字不知能完好如故否？其子世泰，以書名世。其家必能藏弆，不至散佚。生平與蒲阪吴天章雯最善，今先後下世矣，悲夫。
○169明史館與熊賜履
康熙己未，開明史館。其後總裁及纂修官遷轉病假不一，屢易其人，最後乃增孝感相國熊公青嶽 【 賜履】 。未幾，熊以老病乞歸，允解閣務，令居京師，以備顧問。久之，復求歸田，允之，遂自進《明史》若干卷，命付內閣參詳其書。熊自撰進，即同為總裁數公，亦不得而見之也。內閣參詳，覆旨云何，余甲申冬歸田，無從而知矣。
○170燕燕之詩
《燕燕》之詩，許彥周以為可泣鬼神。合本事觀之，家國興亡之感，傷逝懷舊之情，盡在阿堵中。《黍離》、《麥秀》，未足喻其悲也。宜為萬古送別詩之祖。
○171古今冤獄
余常謂古今寃獄，首漢淮陰，次則明傅頴公耳。康熙丙子，被命祭告西嶽，道出井陘，有詩云：「少日紛多慨，龍門《太史書》。劫殘秦復趙，齒冷耳兼餘。詎有無雙士，而師李左車。到頭鐘室恨，功狗竟何如。」又甲子，奉命祭告南海，過定遠，弔傅公云：「躍馬千山外，呼鷹百戰塲。平蕪何莽蒼， 【 俱上聲。】 雲氣忽飛揚。寂寂通侯里，沉沉大澤鄉。潁川湯沐盡，空羨夥頤王。」蓋陳涉亦產此地，故結句云然。昔人云秦少恩哉，吾於漢、明二祖亦云。若宋文帝之殺檀道濟，北齊高洋之殺斛律光，宋高宗之殺岳忠武，明世宗之殺夏言、曾銑，又各有斷案爰書也。
○172曹禾論詩
曹頌嘉 【 禾】 祭酒常語余曰：「杜、李、韓、蘇四家歌行，千古絕調，然語句時有利鈍。先生長句，乃句句用意，無瑕可攻，擬之前人，殆無不及。」余曰：惟句句作意，此其所以不及前人也。四公之詩，如萬斛泉源，不擇地而出，行乎其所不得不行，止乎其所不得不止。余詩如鑑湖一曲，若放翁、遺山已下，或庶幾耳。
○173樂府俚語
樂府：「江陵去揚州，三千三百里；已行一千三，所有二千在。」愈俚愈妙，然讀之未有不失笑者。余因憶再使西蜀時，北歸次新都夜宿，聞諸僕偶語曰：「今日歸家，所餘道路無幾矣。當酌酒相賀也。」一人問所餘幾何？答曰：「已行四十里，所餘不過五千九百六十里耳。」余不覺失笑，而復悵然有越鄉之悲。此語雖謔，乃得樂府之意。己丑十一月十八日，對雪讀古樂府偶書。
○174李念慈汴梁竹枝詞
涇陽李屺瞻 【 念慈】 《汴梁竹枝詞》云：「紅油車子賣蒸羊，啟蓋風吹一道香。」余見之笑曰：「信陵賓客，東京夢華，古今來應有多少感槩，而顧朵頤紅油車子之蒸羊，此正呂頤浩所云措大知甚好惡者耶！」
○175周在浚
門人周雪客在浚，櫟園先生長子也，有《汴梁懷古》詩云：「七朝享盡昇平福，冷雨凄風哭靖康。」又有《孫吴天發神讖碑歌》，頗奇偉，即所謂囤碑者也，在義興國山。
○176吴國對
同年吴侍讀默岩 【 國對】 在儀真常書《許彥周詩話》：「老杜《丹青引》『一洗萬古凡馬空』、坡公《觀吴道子畫壁詩》『筆所未到氣已吞』，惟二公之詩各可以當之。」而舉余少作《周文矩莊子說劍圖詩》「使筆如劍劍氣出」之句，以為唯余詩足以當之，今五十年矣，默岩墓有宿草。其姪昺，辛未會試，余從落卷中得之，拔置第八名。廷對，鼎甲第二人及第，與默岩科名正同。戊子以侍讀督湖廣學政，卒官，亦略與默岩同也。
○177評柳宗元韋應物詩
東坡謂柳柳州詩在陶彭澤下，韋蘇州上。此言誤矣。余更其語曰：韋詩在陶彭澤下，柳柳州上。余昔在揚州作《論詩絕句》有云：「風懷澄澹推韋柳，佳處多從五字求。解識無聲絃指妙，柳州那得并蘇州。」又常謂陶如佛語，韋如菩薩語，王右丞如祖師語也。
○178寒瘦集東臯集
宗室玉池生又號紅蘭主人，常刻郊、島詩，名《寒瘦集》。以天潢之貴，而嗜好如此，亦奇人也。又宗室東臯主人者，攻詩最久，有《東臯集》。今俱下世矣。
○179唐詩格韻
許彥周謂張籍、王建樂府、宮詞皆傑出，所不能追蹤李杜者，氣不勝耳。余以為非也，正坐格不高耳。不但李杜，盛唐諸詩人所以超出初唐、中、晚者，只是格韻高妙。
○180憶張實居詩
康熙己丑，霪雨竟歲，屋漏牀牀，偶見曦景，則舉酒相賀。十一月十八夜，始得微雪，曉起即晴，著屐過石帆亭，憶蕭亭方臥病山中，賦一詩寄懷云：「愁霖昧昏旦，歲律俄已窮。今晨喜初霽，草木開春容。一徑入雪竹，半嶺聞風松。紛吾懷故人，臥病西南峯。愛而不可見，側身欲相從。綠萼破輕素，玉茗舒新紅。何時散花室，敷坐談真空。」
○181墊巾亭與張秀卿
中牟縣南門外有南湖，湖中有蒲盧亭。余以丙子使秦蜀歸過之，惜其名不雅馴。以邑名士張林宗 【 民表】 常飲酒賦詩於此，改名墊巾。題一詩云：「南郭孤亭野水濱，菰蒲獵獵水鱗鱗。林宗未遠風流在，不愧亭名是墊巾。」又有《官渡》、《板橋》二詩，汴梁女子張秀卿皆和之。張幼適賣菜傭，後厭其夫，孑然獨居。偶與孫子未 【 勷】 翰林以詩相倡和，遂歸之，年五十有七。
○182古人贈答
古人贈答有通篇用事切其人姓氏者，雖非詩家所貴，亦不易也。憶昔毘陵鄒訏士 【 祗謨】 、吴興沈鳳于 【 爾燝】 有贈余長律及長短句，皆通篇用王氏事，組織甚工，惜不能記憶矣。
○183少時所作長短句
余少時喜作長短句，《詠楊花》云：「陌上樓前，消得香閨幾日憐。」又云：「欲問三生絕可憐，又化浮萍去。」
○184騎驢覓驢
里中有人將祀先，挾其先人影像於腋下而忘之，徧索不可得。已而，顧見之，乃笑曰：「我適來真是騎驢覓驢。」人皆傳以為笑。騎驢覓驢，市井諺語也。
○185拗體律詩二種
唐人拗體律詩有二種：其一，蒼莽歷落中自成音節，如老杜「城尖徑仄旌斾愁，獨立縹緲之飛樓」諸篇是也；其一，單句拗第幾字，則偶句亦拗第幾字，抑揚抗墜，讀之如一片宮商，如趙嘏 【 應為許渾。】 之「溪雲初起日沉閣，山雨欲來風滿樓」，許渾之「湘潭雲盡暮山出，巴蜀雪消春水來」是也。
○186解酲語記元發宋陵事
元初西僧發會稽六陵事，亘古未聞。唐、林二義士《冬青引》諸篇，沉痛過於《黍離》、《麥秀》，載於《宋遺民錄》、《輟耕錄》者，與其人俱不朽矣。近偶閱李材《解酲語》，記諸髠發陵所得寶器錄之。徽宗陵走花鳥、玉筆箱，又銅凉撥繡管；高宗陵珍珠戲馬鞍； 【 嶺南劉鋹進太祖者。】 光宗陵交加百齒梳、香骨案；理宗陵伏虎枕、 【 七寶和成伏虎之狀。】 穿雲琴； 【 金猫睛為徽，龍肝石為軫，唐宮故物。】 度宗陵五色藤盤、影魚、黃瓊扇柄。其餘不可盡舉。
○187花之寺
沂水縣有花之寺，不解其義，張杞園問之土人，云以寺門多花卉，而徑路窈折如「之」字形，故以為名。周侍郎櫟園詩「月明蕭寺夢花之」，其長子在浚有《花之詞》一卷。
○188湯右曾
門人湯西厓 【 右曾】 ，仁和人，少以詩名，書法遒媚似東坡，以禮科給事中提督河南學政。作誓詞告天甚苦。居官三載，不名一錢，此近日廉吏之尤著者，不可沒也。在京師日，以黔遊詩屬余論定，惜東歸匆匆，遂失其本。與吴雯天章、王戩孟穀皆布衣至交也。今為右通政。
○189一詩解紛
余昔為禮部郎時，同官吴興沈郎中雲中 【 令式】 、內江岳員外石齋 【 貞】 以事鬨於堂，諸君解之不可得，余後至，笑曰：「僕魯仲連先生鄉人也，欲吟一詩，為二兄解紛可乎？」因吟曰：「長槍大劍日紛紛，誰識毛錐亦策勳。今日東陽逢瘦沈，公然來撼岳家軍。」諸君皆一笑而罷。
○190韓翃事絕句
偶感韓翃君平事，作一絕句云：「寒食東風散蠟時，才名早被九重知。如何白首依戎幕，剛被兒童笑惡詩。」
○191雷琴銘
古琴銘：「山虛水深，萬籟蕭蕭」四句，新建陳士業述之於《寒夜錄》，乃姚寬《西溪叢語》所載，洛中董氏家藏雷琴也。
○192王槩絕句
王槩字安節，金陵人，方嵞山 【 文】 之女夫也，工詩畫，常見其題山水小幅一絕云：「湖干路僻無車馬，葭菼蒼蒼冷到天。長日接■〈罒離〉慵不著，草堂閑對鷺鷥眠。」
○193看煞二字出處
「看煞」二字有兩出處，《世說》看煞衛玠。東坡歸自海外，在毘陵舟中，兩岸聚觀者不下千萬人，坡笑語座客曰：「莫看煞軾否。」余過梁溪詩云：「買得蜻蛉小如葉，推篷看煞九龍山。」九龍即惠山也。
○194詩酒酬唱
德州羅酒擅名京師，清冽在滄酒之上。余自甲申歸田，謝郎中方山 【 重輝】 屢致家釀，己丑冬雪後，先以詩來云：「黃流初壓室氤氳，親貯陶缾遠寄君。非向故人誇酒旨，醉鄉風味欲平分。」余以二詩報謝云：「白家烏帽重屏裏，初試紅泥小火爐。恰是陵州酒船到，不愁風雪壓廜■〈广外蘇內〉。」「酒車冒雪遠衝泥，尺素殷勤謝傅題。一樹山茶紅破蕋，花前催進玉東西。」
○195文點畫汪琬詩
長州文點，衡山裔孫，畫有家法。常為鄢陵梁曰緝 【 熙】 作《江村讀書圖》，汪苕文 【 琬】 題詩云：「鄢陵野色平如掌，也有江南此景無。」余見之曰：「吴子乃爾輕薄耶？」苕文笑曰：「子勿多言，行且及子。」乃賦一絕云：「髣髴春江綠樹陰，幾回掩卷幾沉吟。江南與汝干何事，賦得愁心爾許深。」以余詩有「江花江鳥不相識，寫向丹青俱眼明」之句云。余又題《苕文讀書圖》云：「朱門鼎鼎厭粱肉，忍饑誦經無此人。娜如山中好泉石，他年真作孟家鄰。」娜如即雅宜山也。
○196計東獻詩
昔在郎署時，與劉公㦷、汪苕文、董玉 、梁曰緝、程周量輩，無旬日不過從倡和，吴江計孝廉甫草 【 東】 亦與焉。公㦷自刑部改吏部郎中，例應關防，一日甫草詣之，閽者拒弗為通。甫草退而獻詩，云「隔牆空望馬纓花」，公㦷寓邸有夜合一株，最高大，花時常集飲於此，故云。長安傳以為笑。
○197人參
《西溪叢語》云：人參，許氏《說文》作人葠。扁鵲云：有毒。或生邯鄲，三月生葉，小花，核黑，莖有毛，九月採根，有頭足形，面目如人。《春秋運斗樞》曰：搖光星散為人參，廢江淮山澤之利。搖光不明，人參不生。《禮斗威儀》云：君乘木而王，有人參生。《廣雅》云：參，地精人參也。《梁書》：阮孝緒母需人參。舊傳鍾山所出，有鹿引之，鹿滅得此草。《異苑》與《廣五行記》皆云地下有呼聲，掘之得人參，如人形，四體備具，其聲遂絕。 【 入《人參譜》。】
○198煑棗城
漢《樊噲傳》：「從攻項羽，屠煑棗。」晉灼曰：「《地理志》無，今清河有煑棗城。」《功臣表》有煑棗侯，顏師古曰：「既云『攻項羽，屠煑棗』，則其地當在大河之南，非清河之城明矣。」姚寬曰：「考《後漢地理志》，濟陰郡寃句有煑棗城，正大河之南也，可以補漢史之闕。頃偶徵縣以棗名者，有棗強、棗陽、酸棗、煑棗等，而未詳其處。」讀《西溪叢語》，頗詳晰，錄之。
○199舊版韋集
韋集向所見諸本皆稱韋蘇州。昔奉使公路浦，常向門人張弨力臣借書，得舊版韋集，籤題獨稱韋江州。平生僅見此本，惜不記其序出何人及鋟刻年月郡邑矣。
○200陳奕禧夢
陳子文 【 奕禧】 初丞安邑，夢至一山寺，殿廡像設極宏麗，顧見西北隅下臨城堞，有園圃，新作一亭，尚未覆瓦，傍有人指示曰：「此君終身歸宿處也。」後三十年，累官知南安府，一日游東山寺，殿廡像設宛如夢中所見，方心異之，忽顧西北林木缺處，下有園圃，中作一亭將成，尚未覆瓦，問之，則府署後圃，子文重建宋守李彝綠陰亭也，益異而心惡之，歸遂寢疾不起。 【 初，子文得南安，寄余書曰：「郡圃有宋人綠陰亭址，暇當重葺之，退食則吟詩作字於此。」亭將成而歿，竟未得一日居也。】
○201梅福之吴門
漢《梅福傳》：「人有見之會稽者，變姓名，為吴門市卒。」或云吴門乃洪州，今有鎮名吴門。然總非蘇州也。
○202二宣室
宣室有二：殷宣室在朝歌，《淮南子》，武王破紂，殺之於宣室，殷宮名也，音如宣帝、宣王之宣。漢未央前殿有溫室宣室，音如負暄之暄，見《集韻》。名同而音異。
○203李格非文
吾郡李文叔格非，閨秀清照之父，元祐君子也。其集不傳，傳者僅《洛陽名園記》一卷，可略見其梗槩；此外遺文數篇，雜見《說部》，余已錄之，以存文獻。近從《楓牕小牘》又得元祐六年七月，哲宗幸太學，宰執侍從呂大防、蘇頌、韓忠彥、蘇轍、馮京、王岩叟、范百祿、梁燾、劉奉世、范純禮、孔武仲、顧臨等三十六人紀事倡和詩序一碑。雅潔是元祐作者風氣，文多不錄。他日或續郡志，不可遺此文。
○204呂紀
呂紀《梅花雙鶴》一幅最高雅，己丑歲除，題一詩於左方云：「嫩寒春曉遊人少，繫艇孤山籬落間。想見西湖林處士，妻梅子鶴一生閑。」紀，四明人，字廷振，與林良先後以花卉、翎毛得名。二人俱官錦衣衛指揮，名見《圖繪寶鑑》。
○205為二圖賦三絕句
新安黃生以《出塞》、《度嶺》二圖索題，為賦三絕句云：「戍樓吹角度渝關，回首孤城海氣環。下馬戰場須痛飲，朔雲飛雪十三山。」 【 右《出塞》。】 「曾詢衣鉢問南華，身到曹溪六祖家。今日披圖猶髣髴，越王修竹佛桑花。」「荔子初紅江水長，鷓鴣啼處到蠻鄉。嶺南耆舊凋零盡，誰與斑騅送陸郎。」 【 右《度嶺》。】
○206白衣去污法
《游宦紀聞》云：「白衣為油污，石膏火煅研細，搽污處，以重物壓之，過夜即如初，或新石灰亦佳。」
○207些字攷
沈存中云：楚詞「些」字，即梵語「薩婆訶」三字之合也。
○208治偏頭痛一方
取新蘿蔔自然汁入龍腦少許，治偏頭痛奇効。左痛則仰灌右鼻孔，右痛反是，皆痛則並灌之。宋禁中方也。
○209論律詩
律詩貴工於發端，承接二句尤貴得勢，如懶殘履衡岳之石，旋轉而下，此非有伯昬無人之氣者不能也。如「萬壑樹叅天，千山響杜鵑」，下即云「山中一夜雨，樹杪百重泉」。「昔聞洞庭水，今上岳陽樓」，下云「吴楚東南坼，乾坤日夜浮」。「古戍落黃葉，浩然離故關」，下云「高風漢陽渡，初日郢門山」。「錦瑟怨遙夜，遶絃風雨哀」，下云「孤燈聞楚角，殘月下章臺」。此皆轉石萬仞手也。
○210古改官制官名者三次
古來改官制、官名者有三，皆亂朝也。一王莽，二周天元，三武瞾。莽世盡改郡、縣名，尤無謂。
○211黑山紅絲硯
唐彥猷詢《硯譜》以青州黑山紅絲硯為第一，且云：「資質潤美，發墨久，為水所浸漬，即有膏液出焉。此石之至靈者，非他石可與較，故列之於首。」按：黑山在益都西鄉顏神鎮，友人趙子和 【 作羹】 採黑山石琢硯二枚相寄，雖發墨而甚損筆，且石理麤硬，非端溪比也。彥猷所云，不知何據。昔人品果，以綠李為第一，居荔枝之上，亦此類也。
○212夢神告盜
江神識山谷書扇事，世傳以為異。又有一事，頗類此。沈遼睿達，存中之姪，善書，舟過富池吴將軍甘寧廟，遇風，遙禱於神。風止泊岸，乃作贊，手書之，留廟中。後為好事者取去，郡守夢神告之，追獲而還之廟。然則興霸亦嗜書也。
○213鄧氏農曆不傳
王氏《農書》，吾鄉前輩所撰，今傳於世。宋時有鄧御夫者，字從義，隱居不仕，作《農曆》百二十卷，較《齊民要術》尤詳。濟守王子韶上之於朝，其書不傳，濟上人亦無知者，僅《墨莊漫錄》載其名字，惜哉！
○214鐵母
《名勝志》：太原府城內有巨鐵，常露其頂，掘之則深入不出，曰鐵母，今有鑌鐵祠。西樵游并州題詩云：「塊爾留奇質，蕭然覆古苔。氣應干象緯，地已絕塵埃。知有藏鋒用，無勞大冶開。風胡今已遠，珍重寶刀材。」
○215紙織畫
閩中紙織畫，山水、花卉、翎毛皆工，設色亦佳，或言近日始創為之。余按《留青日札》，嘉靖中沒入嚴嵩家貲，有刻絲、衲紗、紙織等畫之名，則其來久矣。
○216文移之不可通者
康熙庚午，御史上疏請修本朝國史，上命士禛為副總裁，然提調所行文移有不可通者。如各鹽差、關差、例行戶部轉行各差，查取舊案，而必言太祖、太宗朝檔案云云。當時龍飛遼左，尚未一統，安得有各直省鹽關等差？屢為言之，終不易也。
○217劉孔和詩
劉公子節之 【 孔和】 詩云：「少陵詩竭情，右軍書趂媚。譬如今雅琴，乃是古鄭衛。此語固頗高，何以處衰季？多巧傷元化，偽古愈堪畏。強擬《皇娥》篇，勦取《岣嶁》字。不如求真至，辛澹皆可味。」旨哉言乎。
○218胡應麟論歌行
胡元瑞論歌行，自李、杜、高、岑、王、李而下，頗知留眼宋人，然於蘇、黃妙處，尚未窺見堂奥。在嘉隆後，可稱具眼。
○219晉女子以放誕相尚
典午人以放誕相尚，即女子亦然。王渾妻鍾語渾曰：「使新婦得配叅軍，生兒當不啻如此。」叅軍，渾弟倫淪也。然當時京陵、東海，禮法並稱鍾郝，殊可笑。